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蜜斯宋:61.233.163.75虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。
我是飞鹰哥:210.46.31.254许知远说“我们来找您找指望的”,蔡皋回应说已经有多年没有人这样跑来和她谈这些,老师表露出的兴奋让人心酸。
山与海:36.57.196.74很有意思٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
空小空:36.60.5.105首先,这个节目的初衷是好的。 我们这个时代,充斥着大量的短视频,以及各种碎片化的信息。有一个节目,来和我们聊一聊书籍,聊一聊读书这件事情,是很好,且很必要的。 但是,节目中的这些作家,聊得有些浅了。有隔靴搔痒之感。
谁是玛格烈特:36.57.10.90先生不写兵书礼法,只写鱼谱传记,通读性理儒道西学,却不研究善变的人性。可托六尺之孤,寄百里之命,却是那海胆孕育出蓝鸟。弟子不想捕鱼贱民,只想牧民两班,擅长在大海里深潜,却不堪于泥水中同污。见德薄者位尊,智小者谋大,便做那乌贼骨可治马疮。如鹤之生虽好,而污水兹山的无名之辈亦有意义。




