我真没想当训练家啊

4.5，对于熟悉万玛才旦作品的观众而言，很容易在其中发觉到似曾相识的元素，《气球》是他在迷幻风格与自身藏族身份之间的重新界定。“气球”作为一句关于性与禁忌的密语闯入空间，如同开场的飞机。封闭的藏地空间开始被以一种精神分析的视野重新审视，如同开场，“气球”之中的虚化视野。在这片空间之中，神性展现着前所未有的恐怖，在超验的存在之下，人与动物（羊）的生殖毫无区别。在它的后半部分，同样展现了一种克尔凯郭尔的虔信，老人的去世中断了叙事的时间，转为一种在塔可夫斯基与雷加达斯影片中常见的，对于神秘性与不可知力量的信仰时间，这种神秘性并不显现于某些精细设计的，意味深长的长镜头，虚像，而是寄身于水，火与灯的形而上学所承载的绝望与放逐，相比之下，那个以飞翔的气球作为奇幻元素的结局，充满了幼稚的舞台光芒。

安檢員 你是看不到那枚硬幣的

避孕套（气球）或是自由的可能，但是在宗教父权政府的三重压力下不可能不破裂，结尾飞走的那一个，只能带来一丝勉为其难的安慰。

结局什么鬼，逻辑设计的无法圆了么

明明灭灭的灯光像是信仰中摇摇欲坠的三尺神明。当她提起那个东西，被前景遮蔽，观众便成了窃听者。如母羊，她生活与性被侵染被占领被窥探，第四次未知结果的生育也是一次献祭般的妥协，较之陷于父权夫权更是被所有人不加解释也不可验证的执拗信仰所困。 荒漠裸体拿走由身体特征联结的转世身份，宗教缘故令转世设计如丰饶之海的三次轮回，此处处理空灵轻巧，更像对宗教的反讽乃至反叛，却少挖掘深意。 手持摄影长镜头移动的晃动和粗粝质感如同与人物沉静而情感暗流涌动的状态暗合，但缺陷在于此处摄影机过度的在场性，这也是始终难两全的矛盾。人在天光水色中行走，金黄隐蔽幽蓝后，尔后红气球升空，所有人感召似地抬起头。红气球是可以直视的大同，白气球是不可示众的闺房辛秘，这两个气球却多少因概念先行而显刻意，也让观影失去了感受意象的体验感。