郭德纲骂宋祖德

题目是误译原本应指中国的或中国的方式而不是什么中国姑娘。戈对电影的喜爱可能是作为一种可被动用的表达媒介而非电影本身因而在电子媒介兴起之后迅速放弃电影性诉求 这种倾向在68之前就已初见端倪尤其是大段对话和面向镜头的直接演说 这种戏剧性的对直接呼喊与说教的追求在这里借助毛主义社团达到高点 不仅突破了60初的小可爱文青也超出了男性女性里在马克思和可口可乐之间徘徊不明的态度。毛的主义与毛的实践现实在法国知识青年那里始终是断裂的 在这里简单纯粹而又明快的色彩组合带来一种韦斯安德森式的毛 一种内在矛盾不断扩张以至于变成纯粹的思维体操 毛的语录毋宁说成为了一种陌生视角的新诗成为了第二世界青年突破第一世界冷战的出口-既是情感上也是实践策略上。必须被当做第三电影集会观看激起讨论 复兴批判美帝的动力

还以为有更重大的剧情出现时，电影就结束了。剧情平淡温暖，透着夏天的味道。久石让距离喧宾夺主只差一点点，还好还差那么一点点。

外国人眼里的中国革命 受不了

这是我看的第一部宫崎骏动画，看的时候总是想这里面会死人吗，结果什么也没发生..龙猫的身上是多么柔软啊..

符号、语言、声音、影像，似乎影片中的万物都在被拆解和重组，形成最荒诞的整体。纯粹的实验性调度几乎贯穿全程，对话戏的拍法仿佛彻底脱离常规，纯固定的长镜头和近乎癫狂的表达一次又一次挑战观众的欣赏力水平，而与此同时色彩和布景又十分考究亮眼。基于元电影的形式打破第四面墙，也打破了应有的叙事逻辑。形式与内容都在呈现一场混沌年代下的、属于幼稚青年的彻头彻尾的意识形态闹剧，而部分延伸的思考更不止如此。但正如影片中所说，艺术不是现实的反映，而是反映的现实。